Профессор факультета социальных наук Департамента политики и управления Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики», доктор философских наук, профессор Андрей Медушевский обращает внимание на то, что глобализация обострила вечный конфликт права и этики:
Как отмечает автор, все эти вопросы становятся острее в условиях прогрессирующей правовой неопределенности, заставляя решить, как должен поступать гражданин, если закон несправедлив, неясен или допускает различные трактовки в обществе; если он получает убедительные аргументы как в пользу, так и против его применения; или если вопрос выходит за рамки права и принадлежит к числу политических.
- следует ли соблюдать национальные законы в случае их противоречия универсальным международным принципам прав человека?
- должна ли установка на соблюдение законов действовать однотипно в демократиях и авторитарных государствах, а призывы к эмансипации — учитывать степень внутренней свободы общества и его готовности быть свободным?
- каково должно быть отношение правовой системы к актам неповиновения праву и где провести границу между легитимными и нелегитимными актами гражданского неповиновения?
Как отмечает автор, все эти вопросы становятся острее в условиях прогрессирующей правовой неопределенности, заставляя решить, как должен поступать гражданин, если закон несправедлив, неясен или допускает различные трактовки в обществе; если он получает убедительные аргументы как в пользу, так и против его применения; или если вопрос выходит за рамки права и принадлежит к числу политических.
«Данный круг тем, традиционно являвшихся предметом моральной философии, получил глубокое осмысление в классической русской философии права, особенно чувствительной к вопросам нравственности, так что обращение к ней позволяет наметить пути выхода из острых социальных и правовых конфликтов нашего времени, наметив контуры публично-правовой этики будущего», — отмечает Андрей Медушевский.
Автор делает вывод о том, что из всех теорий права в России только одна — последовательная теория правового абсолютизма Чичерина — может рассматриваться как инструмент правовой модернизации традиционного аграрного общества.
«Отводя государству и праву решающую роль в нормативном регулировании социальных отношений, теория Чичерина в то же время призывает к трансформации устаревших социальных порядков по инициативе самого государства и представляет собой апелляцию к элите — просвещенной бюрократии своего времени», — заключает Андрей Медушевский.
Читайте публикацию в журнале «Российская юстиция» № 11/2025 и в открытом доступе по ссылке.
Подробнее о выпуске узнаете по ссылке.
Подробнее о выпуске узнаете по ссылке.
Журнал «Российская юстиция» — собрание современных научных исследований.
Оформите подписку на печатное или электронное издание на платформе newtech.legal
Оформите подписку на печатное или электронное издание на платформе newtech.legal