Открывая в октябре 2017 года мемориал жертвам политических репрессий «Стена скорби», Президент России В.В. Путин процитировал слова Н.Д. Солженицыной, вдовы писателя А.И. Солженицына: «Знать, помнить, осудить. И только потом — простить». Иначе говоря, задача переосмысления трагических страниц прошлого состоит не только в прощении, «сшивании» разорванной исторической ткани, но и в раскрытии подлинной картины произошедшего в 1930—1940-х и первой половине 1950-х годов. А она, эта картина, требует, помимо осуждения преступлений, воздаяния тем, кто в самые темные времена не боялся возвысить свой голос против неправды.
Скажем больше. Защита неправедно пострадавших от произвола — в целом одна из старейших гуманистических традиций мировых литераторов. Достаточно вспомнить вмешательство Вольтера в дело невинно осужденного Каласа, полный праведного гнева памфлет Э. Золя «Я обвиняю» в защиту Дрейфуса, чье дело послужило поводом для разнузданной антисемитской кампании, энергичную борьбу А. Камю против смертной казни. Многие русские писатели — В.Г. Короленко, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой… — подобно своим европейским современникам не страшились бичевать пороки самодержавия и обслуживающей его юстиции. Советская литература, скованная путами несвободы, нередко с риском для жизни своих лучших представителей продолжила эту традицию. Среди советских писателей, не боявшихся протягивать руку помощи репрессированным, особое место занимает Илья Эренбург, чье 135-летие со дня рождения мы отметили в текущем году. О нем и его вкладе в будущее страны размышляет наш автор, доцент кафедры международного права Российского государственного университета правосудия имени В.М. Лебедева, кандидат юридических наук, доцент Александр Евсеев. Автор публикации обращает внимание на то, что именно к Эренбургу, как, быть может, мало к кому другому, нескончаемым потоком шли письма со всех концов нашей Родины с мольбами помочь вернуть доброе имя, облегчить горькую участь, добиться смягчения несправедливого наказания:
Скажем больше. Защита неправедно пострадавших от произвола — в целом одна из старейших гуманистических традиций мировых литераторов. Достаточно вспомнить вмешательство Вольтера в дело невинно осужденного Каласа, полный праведного гнева памфлет Э. Золя «Я обвиняю» в защиту Дрейфуса, чье дело послужило поводом для разнузданной антисемитской кампании, энергичную борьбу А. Камю против смертной казни. Многие русские писатели — В.Г. Короленко, Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой… — подобно своим европейским современникам не страшились бичевать пороки самодержавия и обслуживающей его юстиции. Советская литература, скованная путами несвободы, нередко с риском для жизни своих лучших представителей продолжила эту традицию. Среди советских писателей, не боявшихся протягивать руку помощи репрессированным, особое место занимает Илья Эренбург, чье 135-летие со дня рождения мы отметили в текущем году. О нем и его вкладе в будущее страны размышляет наш автор, доцент кафедры международного права Российского государственного университета правосудия имени В.М. Лебедева, кандидат юридических наук, доцент Александр Евсеев. Автор публикации обращает внимание на то, что именно к Эренбургу, как, быть может, мало к кому другому, нескончаемым потоком шли письма со всех концов нашей Родины с мольбами помочь вернуть доброе имя, облегчить горькую участь, добиться смягчения несправедливого наказания:
«Десятки, сотни писем… Сегодня все они хранятся в личном фонде писателя в Российском государственном архиве литературы и искусства, многие из них опубликованы отдельными изданиями. Но в дни юбилея Эренбурга хочется перечитывать их вновь и вновь, чтобы глубже понять драмы и трагедии былого, по-новому увидеть то, что казалось давно известным, и сохранить его служение справедливости и милосердию в памяти новых поколений».
Читайте публикацию в журнале «Российская юстиция» № 3/2026.
Подробнее о выпуске узнаете по ссылке.
Оформите подписку на электронное издание на платформе newtech.legal
Подробнее о выпуске узнаете по ссылке.
Оформите подписку на электронное издание на платформе newtech.legal